Основные физиологические механизмы сложных форм поведения животных

Исследованиями школы И. П. Павлова были выявлены основные физиологические механизмы сложных форм поведения животных.

Получил дальнейшее развитие дарвиновский принцип детерминизма в объяснении их поведения, рассмотрен вопрос о взаимосвязи безусловных и условных рефлексов как о взаимодействии видового и индивидуального поведения. Существенное значение для теории антропогенеза имело открытие Павловым второй сигнальной системы как физиологического основания абстрактного мышления. Эта, по выражению Павлова, «чрезвычайная прибавка к механизмам нервной Деятельности» явилась последним эволюционным приобретением, поражающе резко выделившим человека из ряда животных (Павлов, 1951, с. 326).

Вместе с тем в этот же период наметилась определенная тенденция к ошибочной трактовке некоторых идей Энгельса и к ламаркистскому объяснению сущности антропосоциогенеза. Сторонники так называемого творческого дарвинизма, стремясь утвердить свои позиции, истолковывали отдельные формулировки Энгельса исключительно в духе ламаркизма. В этой связи решительным образом отвергались всякие попытки применения учения Дарвина о естественном отборе к исследованию проблемы антропогенеза. Совершенно игнорировался тот факт, что сам Энгельс критически относился к эволюционной концепции Ламарка, в особенности к принципу изначальной целесообразности. По Энгельсу, воздействие трудовой деятельности на приспособляемость и модификационные изменения формирующихся людей осуществлялось не прямым путем, а в результате естественного отбора.

Ближе всего к эволюционно-биологической проблематике в этот период находилась антропология. Основные усилия антропологов, как писал М. А. Гремяцкий, были направлены «... а) на изучение процессов становления человека к открытию и уяснению все новых связей и признаков сходства между человеком и животным миром...; б) детальному сравнительному изучению приматов и уточнению систематического положения человека в отношении к ним; в) исследованию находок ископаемого человека и родственных с ним ископаемых форм; г) установлению конкретной филогении человека. Во всех этих направлениях были достигнуты большие успехи, однако более общая и принципиальная проблема... качественного своеобразия эволюции человека в связи в ведущей ролью труда в ней осталась вне сферы антропологической исследовательской работы» (1934, с. 40—41).

В развитии антропологии преобладающими были организмоцентрические тенденций, т. е. процесс становления человечества по существу отождествлялся с процессом формирования физического типа Homo sapiens, тогда как в археологии господствовали социологизаторские тенденции, в силу которых социогенез рассматривался как самостоятельный процесс в отрыве от антропогенеза. Междисциплинарные же связи этих наук носили формальный характер. Серьезным препятствием на пути дальнейшего развития теории антропосоциогенеза было отсутствие систематического использования данных о движущих силах органической эволюции в разработке проблемы факторов антропогенеза, одностороннее увлечение эмпирическими исследованиями, отсутствие единой программы комплексных исследований проблемы движущих сил человеческой предыстории.