Первый этап разработки проблемы факторов антропогенеза

Первый этап развития эволюционно-биологических исследований проблемы антропогенеза охватывает послереволюционное время вплоть до появления в 1922 г. в русском переводе работы Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» и включения трудовой теории в русло антропогенетических исследований.

Общая ситуация, сложившаяся в эволюционной теории и антропогенетических исследованиях первой четверти XX в., характеризовалась, во-первых, кризисом теоретических основ эволюционного учения, во-вторых, ограниченностью прямых палеоантропологических сведений о возможных ареалах обитания предлюдей за пределами европейского материка.

В отечественных исследованиях этого периода активная пропаганда дарвиновской теории эволюции сочеталась с широким распространением недарвинистских взглядов на факторы и закономерности формирования Homo sapiens. Выработка и отстаивание правильных общеметодологических позиций в теории антропогенеза проходили в условиях борьбы с психо- и механоламаркизмом, автогенетическими и неодарвинистскими концепциями, с распространением механистической и формалистской методологии на область исследования проблем первобытности.

Широкое распространение получили различного рода евгенические и биологические концепции в социологии, что нередко вело к биологизации объяснения движущих сил развития в антропогенезе. Биологизация общественных явлений принимала многообразные формы: отождествление закономерностей развития растительного и животного мира с закономерностями исторического процесса, истолкование общественно-исторических явлений с помощью естественнонаучных понятий («фито- и зоосоциологня»), попытки слияния дарвинизма с марксизмом в единое «монистическое мировоззрение» (Н. А. Градескул, Д. С. Садынский, Ю. Шаксель и др.), поиски физиологического пути научного решения проблем общественного поведения («социальная рефлексология» — А. А. Богданов и др.), стремление увязать фрейдизм с положениями исторического материализма и «психологизация» категорий исторического материализма («фрейдо-марксизм» — А. И. Варьяш, А. Б. Залкинд, М. А. Рейснер и др.).