В 1963 г. В. Н. Черниговский указал на важность развития этологии. «Не считаться с ней невозможно. Не знать о ней просто неприлично.
Не разбирать ее — очень серьезное упущение...» (с. 630)., Время оживления этологических исследований совпало с возрождением работ по генетике поведения в Московском университете (Крушинский), в Ленинградском университете (Лобашев), в Институте цитологии и генетики АН СССР в Новосибирске (Беляев). Мы остановимся лишь на вопросе, непосредственно касающемся эволюционной роли некоторых филогенетически обусловленных форм поведения.
Речь идет о так называемой элементарной рассудочной деятельности (ЭРД), сущность и механизмы которой исследуются Крушинским с сотрудниками начиная с конца 50-х годов (Крушинский, 1958а, 1958б, 1958в и др.). В недавней обобщающей сводке Крушинский (1977) специально и неоднократно подчеркивает генетически запрограммированный в филогенетически обусловленный характер этого феномена. В отличие от своих более ранних работ на эту тему он отказывается в общей характеристике рассматриваемого явления от понятия «экстраполяционный рефлекс», тем самым сильно сужая возможную сферу применения рефлексологической терминологии. По его словам, при анализе ЭРД им широко использовались подходы и методы этологии (1977).
Крушинский считает, что ЭРД неправомерно сводить к механизмам условного рефлекса, равно как и к другим формам индивидуально приобретенного опыта (обучения). Сложные ансамбли поведения (унитарные реакции) слагаются из трех компонентов различной природы: инстинкта, обучения в разумного поведения, или ЭРД. При этом автор указывает на известное родство ЭРД с такими категориями, как инсайт (буквально «прозрение» — термин, введенный основоположником гештальт-психологии В. Кёллером), как психонервная деятельность (Беритов, 1947, 1961), а также с некоторыми особенностями поведения приматов, служившими предметом пристального изучения русской зоопсихологической школой (Войтонис, 1949; Ладыгина-Котс, 1955, 1959; Тих, 1970).